Посланцы Махатм после Блаватской

Все теоретические, философские и доктринальные аспекты теософического учения
Ответить
Николай Былков
постоянный участник
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 06 июл 2015, 08:13

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Николай Былков » 15 июн 2017, 05:09

Эдвард Романов писал(а):
12 июн 2017, 20:40
Но самое главное - область мистики не надежна. В ней не на что опереться, чтобы доказывать свою правоту. Именно поэтому я твержу, что если уж нечто обсуждать, то мы должны исходить из теософской доктрины Елены Блаватской, которая является исходной причиной всего современного теософского движения и около-теософских течений.
Вы совершенно правы - "самое главное - область мистики не надежна. В ней не на что опереться, чтобы доказывать свою правоту."
Теософия требует от каждого прежде всего повышения своих уровней морали и нравственности прежде, чем спешить из всех сил, расталкивая, толкая других локтями и пинками, к Знанию, что даёт постижение в мистике. Существует реальная опасность и нет ничего легче, как превратить полученное Знание в Колдовство, для этого достаточно одной злой мысли. Труднее научиться управлять собой и проще перейти на Путь Зла - для этого достаточно одной злой мысли.

Отражением достижений в мистике является способность в реальной жизни всегда распознавать ложь, добро от зла, свет от тьмы. То самое умение отделения зёрен от плевел.
Насколько способен человек, претендующий на достижения в мистике, отличать правду от лжи - в состоянии ли отличить Правый путь от Левого? Чем больше истинное постижение, тем труднее его обмануть и этим обманом заставить его повернуть на Левый путь.
Окружающая жизнь и реальные события вокруг позволяют каждому проверить себя на способность отличать настоящие факты от фэйков, постановочных сюжетов СМИ, клеветы и злословия.

Например, Валентина, с немалыми претензиями в оккультизме и ясновидении, заявила как-то на Челасе, что один человек является воплощением (речь не о НКР!) Калки Аватара на Белом коне и чуть ли не Христом №2. Когда из его последующих признаний стало ясно, что этот человек лгал, проявился настоящий уровень достижения Валентины в мистике - Ложь приняла за правду. Какое доверие может быть к ней, как единожды солгавшей?
Она продемонстрировала, что является той пророчицей, что залезла в какую-то щель или расселину, не имеющую ни выхода, ни продолжения, какие ей попадались; и, забравшись туда, привычно возвышает голос и горделиво кричит: «Эврика! Вчера сподобилась откровений от ЛОГОСа! откровений от ЛОГОСа! откровений от ЛОГОСа!, а сегодня мой дух общался с ПЛАНЕТНЫМ ДУХОМ! общался с ПЛАНЕТНЫМ ДУХОМ! общался с ПЛАНЕТНЫМ ДУХОМ!» "

О нас, теософах, и таких особей, "продвинутых" в мистике, Махатмы писали:

"никогда мы не сможем продолжить наш дальнейший путь в согласии по этой большой дороге, на которой спиритуалисты и мистики, пророки и провидцы толкают друг друга локтями в наши дни.
Воистину, эта пестрая толпа кандидатов может кричать в течение целой вечности, чтобы СЕЗАМ открылся. Напрасно ваши современные ясновидцы и их пророчицы лезут в каждую щель и расселину, не имеющие ни выхода, ни продолжения, какие только им попадаются; и еще более напрасно, когда, забравшись туда, они возвышают голос и громко кричат: «Эврика! Мы сподобились откровения от Господа![Логоса, Махатмы, Духа]» Ибо, истинно, они ничего подобного не имеют. Они потревожили только летучих мышей, менее слепых, чем те, кто к ним вторгаются, и, ощущая их полет, часто принимают их за ангелов, так как те тоже имеют крылья!"

Письмо 48. К.Х. – Синнетту

PS. Уважаемая Валентина! Понимаю свою бесполезность в усилии отвратить Вас от чёрной магии, но полагаю честным ещё раз высказать Истину словами Учителей: "Магия – это двойственная сила; нет ничего легче, как превратить ее в Колдовство, для этого достаточно одной злой мысли. Поэтому в то время, как теоретический Оккультизм безвреден и может приносить пользу, практическая Магия или плоды Дерева Жизни и Познания или другими словами, «Наука Добра и Зла», чревата опасностями и риском.
Если подходить без правильного ключа и если притом изучающий не годится для Магии вследствие своей ментальной неспособности и, таким образом, не в состоянии отличить Правый путь от Левого, то пусть он послушается нашего совета и оставит это изучение;
он только навлечет на себя и на свою семью неожиданное горе и печали, ничуть не подозревая, откуда они появились и что такое те силы, которые он разбудил своим умом, обратив на них внимание.

Трудов для продвинувшегося ученика много, но они могут быть переданы в распоряжение только присягнувших или «гарантированных» чела (учеников) – тех, которые уже произнесли навсегда связывающую клятву и поэтому пользуются помощью и защитой. Для любых других целей, как бы благонамеренны такие труды ни были, они могут только завести в заблуждение неосторожного и направить неощутимо для него самого к Черной Магии и Колдовству, если ни к чему-нибудь более худшему."

Е.П.Блаватская. "Опасность практической магии"

PPS. "Естественное и правдивое изложение фактов нельзя считать злословием или осуждением своего брата."
Е.П. Блаватская "ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ОСУЖДЕНИЕ ДОЛГОМ?"

#726
Татьяна Медведкова
постоянный участник
Сообщения: 1093
Зарегистрирован: 29 ноя 2014, 04:41
Откуда: г. Магнитогорск, Челябинской области, Россия.

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Татьяна Медведкова » 16 июн 2017, 08:15

Николай Былков писал(а):
14 июн 2017, 14:23
Давно знаю, что Вы до сих пор остались убеждённой коммунисткой
Я не являюсь убежденной коммунисткой. Просто из всех, известных общественно-политических устройств, самым гуманным считаю социалистическое устройство общества.
Николай Былков писал(а):
14 июн 2017, 14:23
Это является тем препятствием Вашего духовного развития
При чем тут духовное развитие?
Николай Былков писал(а):
14 июн 2017, 14:23
Вы чем-то не согласны с тотальной ложью и тотальным страхом в СССР?
Какая разница, согласна или не согласна?
Надо понимать, что легче всего общество принимает то общественное устройство, которого достойно по уровню своего развития.
Чем выше уровень развития, тем легче и быстрее принимаются социалистические модели, чем сильнее в человечестве животное начало, звериные инстинкты и эгоизм, тем быстрее принимаются капиталистичекие модели устройства общества.
Что же до недостатков, о которых Вы упомянули (ложь, страх и т.п.), так они появляются потому, что человечеству насильно пытаются привить модель устройства общества, до которой это человечество еще не доросло.
Николай Былков писал(а):
14 июн 2017, 14:23
Продолжим процесс осознания, как коммунизм появился в России, тем более, что это тесно связано с теософией:
Не думаю, что это важно, тем более, что коммунизм в России так и не появился, а появились коммунистические идеи, так сильно разбередившие умы всего человечества и разделившие его на два непримиримых лагеря (до сих пор).
Кстати, некоторые считают, что именно иезуиты вдохновляли наших революционеров и всячески помогали им.
И не так уж важно, какой именно «изм» на дворе, а важно то, что в душах людей творится.

#727
Татьяна Медведкова
постоянный участник
Сообщения: 1093
Зарегистрирован: 29 ноя 2014, 04:41
Откуда: г. Магнитогорск, Челябинской области, Россия.

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Татьяна Медведкова » 16 июн 2017, 08:22

Николай, Вы столько ценной информации разместили (кроме шуток), что позвольте и мне кое-что добавить:
http://www.nnre.ru/yezoterika/teosofich ... k/p249.php
http://mynashli.ru/index.php/sobytiya-2 ... govor.html

#728
Николай Былков
постоянный участник
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 06 июл 2015, 08:13

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Николай Былков » 16 июн 2017, 13:58

Татьяна Медведкова писал(а):
16 июн 2017, 08:15
Николай Былков писал(а):
14 июн 2017, 14:23
Давно знаю, что Вы до сих пор остались убеждённой коммунисткой
Я не являюсь убежденной коммунисткой. Просто из всех, известных общественно-политических устройств, самым гуманным считаю социалистическое устройство общества.
Николай Былков писал(а):
14 июн 2017, 14:23
Это является тем препятствием Вашего духовного развития
При чем тут духовное развитие?
Вам для лучшего понимания самого гуманного социалистического устройства общества маленький штришок:
""Мне как то раз пришлось посетить кафе "Астра" по Преображенской улице, посещаемое исключительно большевицкими служащими" — пишет Авербух.[60] — "И здесь мне совершенно неожиданно пришлось выслушать разсказ известнаго палача "Васьки" о том, как он раз расправился с двумя буржуями, как они корчились и метались в предсмертных судорогах, как они целовали у него руки и ноги и как он все-таки исполнил свой революционный долг". Среди одесских палачей был негр Джонстон, специально выписанный из Москвы. "Джонстон был синонимом зла и изуверств"… "Сдирать кожу с живого человека перед казнью, отрезать конечности при пытках и т. п. — на это способен был один палач негр Джонстон". Он ли один? В Москве на выставке, устроенной большевиками в 1920 — 1921 гг., демонстрировались "перчатки", снятыя с {216} человеческой руки. Большевики писали о том, что это образец зверств "белых". Но… об этих перчатках, снимаемых в Харькове Саенко, доходили давно в Москву слухи. Говорили, что несколько "перчаток" было найдено в подвале Ч. К. Харьковские анархисты, привезенные в Бутырскую тюрьму, единогласно свидетельствовали об этих харьковских "перчатках", содранных с рук пытаемых.

"Нас упрекают в готтентотской морали", — говорил Луначарский в заседании московскаго совета 4 декабря 1918 г. "Мы принимаем этот упрек"… И Саенковския "перчатки" могли фигурировать на московской выставке, как доказательство жестокости противников…[61]

С Джонстоном могла конкурировать в Одессе лишь женщина-палач, молодая девушка Вера Гребеннюкова ("Дора"). О ея тиранствах также ходили целыя легенды. Она "буквально терзала" свои жертвы: вырывала волосы, отрубала конечности, отрезала уши, выворачивала скулы и т. д. Чтобы судить о ея деятельности, достаточно привести тот факт, что в течение двух с половиной месяцев ея службы в чрезвычайке ею одной было разстрелено 700 слишком человек, т. е. почти треть разстреленных в Ч. К. всеми остальными палачами.[62]

В Киеве разстреливаемых заставляли ложиться ничком в кровавую массу, покрывавшую пол, и стреляли в затылок и размозжали череп. Заставляли ложиться одного на другого еще только что пристреленнаго. Выпускали намеченных к разстрелу в сад и устраивали там охоту на людей. И отчет киевских сестер милосердия тоже регистрирует такие факты. В "лунныя, ясныя летния ночи", "холеный, франтоватый" комендант губ. Ч. К. Михайлов {217} любил непосредственно сам охотиться с револьвером в руках, за арестованными, выпущенными в голом виде в сад.[63] Французская писательница Одетта КЈн, считающая себя коммунисткой и побывавшая по случайным обстоятельствам[64] в тюрьмах Ч. К. в Севастополе, Симферополе, Харькове и Москве, разсказывает в своих воспоминаниях со слов одной из заключенных о такой охоте за женщинами даже в Петрограде (она относит этот, казалось бы, маловероятный факт к 1920 г.!!). В той же камере, что и эта женщина, было заключено еще 20 женщин контр-революционерок. Ночью за ними пришли солдаты. Вскоре послышались нечеловеческие крики, и заключенные увидали в окно, выходящее на двор, всех этих 20 женщин, посаженных голыми на дроги. Их отвезли в поле и приказали бежать, гарантируя тем, кто прибежит первыми, что оне не будут разстрелены. Затем оне были все перебиты…

С. О. Маслов разсказывает о женщине-палаче, которую он сам видел. "Через 2 — 3 дня она регулярно появлялась в Центральной Тюремной больнице Москвы (в 1919 г. ) с папироской в зубах, с хлыстом в руке и револьвером без кобуры за поясом. В палаты, из которых заключенные брались на разстрел, она всегда являлась сама. Когда больные, пораженные ужасом, медленно собирали свои вещи, прощались с товарищами или принимались плакать каким-то страшным воем, она грубо кричала на них, а иногда, как собак, била хлыстом… "Это была молоденькая женщина… лет 20 — 22". Были и другия женщины-палачи в Москве. О. С. Маслов, "как старый деятель вологодской кооперации и член Учредительнаго Собрания от Вологодской губ., хорошо осведомленный о вологодских делах, разсказывает о местном палаче (далеко не профессионале) Ревекке Пластининой (Майзель), бывшей когда то скромной фельдшерицей в одном из маленьких городков Тверской губ., разстрелявшей собственноручно свыше 100 человек. В Вологде чета Кедровых — добавляет Е. Д. Кускова, бывшая в это время там в ссылке[70] — жила в вагоне около станции… В вагонах происходили допросы, а около них разстрелы. При допросах Ревекка била по щекам обвиняемых, орала, стучала кулаками, изступленно и кратко отдавала приказы: "к разстрелу, {220} к разстрелу, к стенке!" "Я знаю до десяти случаев, — говорит Маслов — когда женщины добровольно "дырявили затылки". О деятельности в Архангельской губ. весной и летом 1920 г. этой Пластининой-Майзель, бывшей женой знаменитаго Кедрова, корреспондент "Голоса России"[71], сообщает:

"После торжественных похорон пустых, красных гробов началась расправа Ревекки Пластининой со старыми партийными врагами. Она была большевичка. Эта безумная женщина, на голову которой сотни обездоленных матерей и жен шлют свое проклятье, в своей злобе превзошла всех мужчин Всероссийской Чрезвычайной Комиссии. Она вспомнила все маленькия обиды семьи мужа и буквально распяла эту семью, а кто остался не убитым, тот убит морально. Жестокая, истеричная, безумная, она придумала, что ее белые офицеры хотели привязать к хвосту кобылы и пустить лошадь вскачь, уверовала в свой вымысел, едет в Соловецкий монастырь и там руководит расправой вместе со своим новым мужем Кедровым. Дальше она настаивает на возвращении всех арестованных комиссией Эйдука из Москвы, и их по частям увозят на пароходе в Холмогоры, усыпальницу русской молодежи, где, раздевши, убивают их на баржах и топят в море. Целое лето город стонал под гнетом террора".

Другое сообщение той же газеты добавляет:

В Архангельске Майзель-Кедрова разстреляла собственноручно 87 офицеров, 33 обывателя, потопила баржу с 500 беженцами и солдатами армии Миллера и т. д.

А вот другая, одесская, "героиня", о которой разсказывает очевидец 52 разстрелов в один вечер.[72] Главным палачем была женщина-латышка с звероподобным лицом; заключенные ее звали "мопсом". {221} Носила эта женщина-садистка короткие брюки и за поясом обязательно два ногана. С ней может конкурировать "товарищ Люба" из Баку, кажется, разстреленная за свои хищения[73], или предстательница Унечской Ч. К. "зверь, а не человек", являвшаяся всегда с двумя револьверами, массой патронов за широким кожаным поясом вокруг талии и шашкою в руке. Так описывает ее в своих воспоминаниях одна из невольных беглянок из России. "Унечане говорили о ней топотом и с затаенным ужасом". Сохранит ли история ея имя для потомства? В Рыбинске есть свой "зверь" в облике женщины — некая "Зина". Есть такая же в Екатеринославе, Севастополе и т. д.

Как ни обычна "работа" палачей — наконец, человеческая нервная система не может выдержать. И казнь совершают палачи преимущественно в опьяненном состоянии — нужно состояние "невменяемости", особенно в дни, когда идет действительно своего рода бойня людей. Я наблюдал в Бутырской тюрьме, что даже привычная уже к разстрелам администрация, начиная с коменданта тюрьмы, всегда обращалась к наркотикам (кокаин и пр.), когда приезжал так называемый "комиссар смерти" за своими жертвами и надо было вызывать обреченных из камер.

"Почти в каждом шкапу — разсказывает Нилостонский про Киевския чрезвычайки[74] — почти в каждом ящике нашли мы пустые флаконы из-под кокаина, кое-где даже целыя кучи флаконов".

В состоянии невменяемости палач терял человеческий образ.

"Один из крупных чекистов разсказывал — передает авторитетный свидетель[75] — что главный; (московский) {222} палач Мага, разстрелявший на своем веку не одну тысячу людей (чекист, разсказывавший нам, назвал невероятную цифру в 11 тысяч разстреленных рукой Мага), как-то закончив "операции" над 15 — 20 человеками, набросился с криками "раздевайся, такой сякой" на коменданта тюрьмы Особаго Отдела В. Ч. К. Попова, из любви к искусству присутствовавшаго при этом разстреле. "Глаза, налитые кровью, весь ужасный, обрызганный кровью и кусочками мозга, Мага был совсем невменяем и ужасен" — говорил разсказчик. "Попов струсил, бросился бежать, поднялась свалка и только счастье, что своевременно подбежали другие чекисты и окрутили Мага"…
Среди палачей мы найдем не мало субъектов с определенно выраженными уже резкими чертами вырождения. Я помню одного палача 14 лет, заключеннаго в Бутырской тюрьме: этот полуидиот не понимал, конечно, что творил, и эпически разсказывал о совершенных деяниях. В Киеве в январе 1922 года была арестована следовательница-чекистка, венгерка Ремовер. Она обвинялась в самовольном разстреле 80 арестованных, преимущественно молодых людей. Р. признана была душевно-больной на почве половой психопатии. Следствие установило, что Р. лично разстреливала не только подозреваемых, но и свидетелей, вызванных в Ч. К. и имевших несчастье возбудить ея больную чувственность… Один врач разсказывает о встреченной им в госпитале "Комиссарше Нестеренко", которая, между прочим, заставляла красноармейцев насиловать в своем присутствии беззащитных женщин, девушек, подчас малолетних".[77]

Просмотрите протоколы Деникинской комиссии и вы увидите, как высшие чины Ч. К., не палачи по должности, в десятках случаев производят убийство своими руками. Одесский Вихман разстреливает в самих камерах по собственному желанию, хотя в его распоряжении было 6 специальных палачей (один из них фигурировал под названием "амур"). Атарбеков в Пятигорске употребляет при казни кинжал. Ровер в Одессе в присутствии свидетеля убивает некоего Григорьева и его 12-тняго сына… Другой чекист в Одессе "любил ставить свою жертву перед собой на колени, сжимать голову приговореннаго коленями и в таком положении убивать выстрелом в затылок"а[78]. Таким примерам несть числа… {224}

Смерть стала слишком привычной. Мы говорили уже о тех циничных эпитетах, которыми сопровождают обычно большевицкия газеты сообщения о тех или иных разстрелах. Такой упрощенно-циничной становится вся вообще терминология смерти[79]: "пустить в расход", "разменять" (Одесса), "идите искать отца в Могилевскую губернию", "отправить в штаб Духонина", Буль "сыграл на гитаре" (Москва), "больше 38 я не мог запечатать" т. е. собственноручно разстрелять (Екатеринослав), или еще грубее: "нацокал" (Одесса), "отправить на Машук — фиалки нюхать" (Пятигорск); комендант петроградской Чека громко говорит по телефону жене: "Сегодня я везу рябчиков в Кронштадт".[80]

Также упрощенно и цинично совершается, как мы много раз уже отмечали, и самая казнь."
Милейшая цитата из книги "Красный террор в России 1918–1923" Мельгунов С. П.

Как известно, "если в различных сферах предполагаются противоречивые доктрины, то эти доктрины не могут заключать Истину, ибо Истина едина и не может допустить противоположные взгляды."

"...если в различных сферах предполагаются противоречивые доктрины, то эти доктрины не могут заключать Истину, ибо Истина едина и не может допустить противоположные взгляды.
И чистые Духи, которые видят ее, как она есть, совершенно лишенную покрова материи, не могут заблуждаться. Теперь, если мы допустим, что различные аспекты или части Всей Истины видимы различным посредникам или разумным сущностям, каждая при различных условиях, так же как, например, разные части одного ландшафта раскрываются перед разными людьми на разных расстояниях и с разных точек зрения; если мы допустим факт различных посредников (Индивидуальные Братья, например), стремящихся развить Эго различных индивидуумов, не подчиняя совершенно их волю своей (так как это воспрещено), но пользующихся для этого их физическими, моральными и интеллектуальными особенностями; если мы добавим к этому бесчисленные космические влияния, которые искажают и отклоняют все усилия закончить определенную задачу; если мы вспомним, кроме того, явную враждебность Братьев Тьмы, стоящих всегда на страже, чтобы смутить и отуманить мозг неофита, – я думаю не будет трудно понять, как даже определенное духовное продвижение может до некоторой степени направить различных индивидуумов к кажущимся различным заключениям и теориям."


По закону аналогии то же самое можно сказать о каждом человеке и о Вас. С одной стороны Вы отстаиваете учение Теософии, с другой коммунизм - две противоположные друг другу системы.
Коммунисты, как и иезуиты, используют любые самые низменные методы для достижения своих целей. Вы у нас никогда не причисляли коммунистов к иезуитам, хотя много времени уделили разоблачению и осуждению иезуитизма, обвинениям католиков и стран Запада с США, как оплота иезуитизма, одновременно восхищаясь коммунизмом - красным фашизмом. Вы сама иезуитка в таком случае, если оправдываете использование любых методов и средств для достижения целей. Хотя коммунизм не предполагал достижение тех высоких целей, которыми были обмануты массы России. Да и как может быть иначе, если создатели теории - Маркс и Энгельс - люто ненавидели Россию и её народы.
""Маркс и Энгельс при своей жизни прославились именно, как оголтелые русофобы. В советские годы это обстоятельство тщательно скрывалось от народа, до нас доходили лишь прилизанные произведения «основоположников», которые не отражали их истинных чувств по отношению к России. И только после распада Советского Союза на свет божий стала выплывать правда, открывшая очень неприглядный облик отцов марксизма.

Их русофобия носила даже не классовый характер, они отторгали русских по расово-племенному признаку. Точь-в-точь как у вождей фашистского Третьего рейха. Не зря многие западные историки считают, что своей ненависти к русскому народу Адольф Гитлер выучился именно у Карла Маркса.

«Славяне — раковая опухоль Европы»

Многие историки полагают, что истоки расовой ненависти Маркса к России лежат прежде всего в происхождении «основоположника». Он родился в богатой семье еврейского адвоката Генриха Маркса, жившего в Рейнской области Германии.

А от ортодоксальных еврейских раввинов семья Маркса набралась мифов о России, как злобной антисемитской державе, где еврейские погромы случаются чуть ли не по сто раз в день. Понятно, что в представлении этих людей наша страна не имела никакого права на существование.

Таким образом юный Маркс получил капитальную русофобскую закалку, которую пронёс через всю свою жизнь.
Он обозвал славян «контрреволюционной расой, раковой опухолью Европы». В частности, о южных славянах он писал следующее:

«Балканы, эта великолепная территория, имеет несчастье быть населённой конгломератом различных рас и национальностей, о которых трудно сказать, какая из них наиболее способна к прогрессу и цивилизации».

Но более всего Маркс и его друг Энгельс ополчились на Россию, как центр притяжения славянского мира. Энгельс по этому поводу патетически восклицал:

«У Европы только одна альтернатива: либо подчиниться варварскому игу славян, либо окончательно разрушить центр этой враждебной силы — Россию».

Пик русофобской деятельности «основоположников» пришёлся на период Крымской войны (1854 — 1856 годы), когда на Россию напала целая коалиция западных стран во главе с Британией и Францией. Маркс и Энгельс страстно призывали превратить эту войну в «священную борьбу европейских наций» против России (удивительно, но примерно под тем же лозунгом Гитлер воевал против Советского Союза уже в середине двадцатого века). Маркс буквально заклинал европейцев:

«Кронштадт и Петербург необходимо уничтожить... Без Одессы, Кронштадта, Риги и Севастополя с эмансипированной Финляндией и враждебной армией у врат столицы... что будет с Россией? Гигант без рук, без глаз, могущий только пытаться поразить своих противников слепым весом».

А Энгельс даже пытался обосновать теорию военного похода на Москву, которая позволила бы европейским союзникам избежать тех ошибок, которые совершил Наполеон во время войны 1812 года. Оба «основоположника» завязали дружескую переписку с польским террористом Теофилом Лапинским, публично призывавшим либо истреблять русский народ поголовно, либо загнать его, «как дикого зверя» за Урал, в сибирские снега.

В это же время на страницах британской прессы Маркс приступил к публикации своей известной работы «Тайная дипломатическая история 18-го столетия», которую наши власти решились опубликовать на русском языке только во время перестройки, в 1990 году. Можно сказать, что то был настоящий русофобский исторический манифест! Вот только один перл из этого труда:

«Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть роль раба, ставшего господином. Впоследствии Пётр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингиз-хан завещал осуществить план завоевания мира».

Энгельс (из статьи "Демократический панславизм") : "Тогда борьба, БЕСПОЩАДНАЯ БОРЬБА не на жизнь, а на смерть СО СЛАВЯНСТВОМ, предающим революцию, борьба НА УНИЧТОЖЕНИЕ и БЕСПОЩАДНЫЙ ТЕРРОРИЗМ - не в интересах Германии, а в интересах революции." Энгельс : "Европа [стоит] перед альтернативой : либо покорение ее славянами, либо РАЗРУШЕНИЕ НАВСЕГДА центра их наступательной силы - России."

Ленин — достойный ученик

Возникает закономерный вопрос — почему революционно-социалистическая идеология Маркса, несмотря на все его русофобские опусы, была поддержана русскими социал-демократами? Да потому что они придерживались точно таких же взглядов на нашу страну, как и Карл Маркс!

Для всех этих Лениных, Зиновьевых, Каменевых, Бухариных, Троцких и прочих большевистских вождей Россия была такой же отсталой и реакционной «тюрьмой народов», требующей хорошего кровопускания. Известно выражение Ленина об «истинном русском человеке» как «великодержавном подлеце и насильнике». Думается, что эта русофобская характеристика ничем не лучше чудовищных высказываний Маркса.

Большевики, почти полжизни проведя за границей, долго не верили в возможность социалистической революции в России, отдавая предпочтение гегемонии германского и прочего западного пролетариата. Не верили даже тогда, когда взяли в 1917 году власть. Нашу страну они хотели использовать лишь как «связку хвороста» (выражение Троцкого) для осуществления мирового революционного пожара — а основой нового пролетарского государства должна была стать передовая Германия.

Но когда эти планы мировой революции провалились, пришлось к социалистическим идеям Маркса приспосабливать «отсталую Россию». Чем большевики-коммунисты и занимались почти 70 лет, скрывая от народа истинное отношение «основоположников» к нашей стране и к нашей трудной истории."
"Почему Карл Маркс и Фридрих Энгельс ненавидели Россию"
Игорь Невский, специально для «Посольского приказа»



Хотя учение теософии сразу очень давно и однозначно осудило коммунизм с социализмом, как "заговоры грубой силы и бездельников против честного труда"
"Не занимаясь политикой, и будучи враждебно к безумным мечтам социализма и коммунизма, от которых отшатывается, так как и то и другое, творимые под маской справедливости, - заговоры грубой силы и бездельников против честного труда — наше Общество мало заботится о внешних усилиях человека и об управлении в материальном мире.
Все его устремления направлены к оккультным истинам видимого и невидимого миров."
"Кто такие теософы"

"Стремиться к успешному осуществлению политических реформ прежде, чем совершена реформа человеческой природы, — это то же самое, что вливать новое вино в старые мехи.
Заставьте людей признать и почувствовать всем сердцем, в чём состоит их настоящий, истинный долг по отношению ко всем людям, — и все злоупотребления властью, все несправедливые законы национальной политики, основанные на человеческом, общественном или политическом эгоизме, исчезнут сами по себе."
"Ключ к теософии"
Е.П.Блаватская.

#729
Татьяна Медведкова
постоянный участник
Сообщения: 1093
Зарегистрирован: 29 ноя 2014, 04:41
Откуда: г. Магнитогорск, Челябинской области, Россия.

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Татьяна Медведкова » 16 июн 2017, 16:21

Николай Былков писал(а):
16 июн 2017, 13:58
Вам для лучшего понимания самого гуманного социалистического устройства общества маленький штришок:
Вы не поняли, что я сказала?
Я считаю самым гуманным устройством общества именно социалистическое устройство.
Но, я не сказала, что я считаю гуманным то, как это было устроено людьми, не готовыми к такому устройству.
До этого дорасти надо, а человечество пока еще не доросло до этого.
И не только в России, а по всему миру.

Вы обратили внимание на мои слова?
- "...Что же до недостатков, о которых Вы упомянули (ложь, страх и т.п.), так они появляются потому, что человечеству насильно пытаются привить модель устройства общества, до которой это человечество еще не доросло..."

Вы же сами процитировали Блаватскую и не поняли, что я то же самое имела в виду.

"...Стремиться к успешному осуществлению политических реформ прежде, чем совершена реформа человеческой природы, — это то же самое, что вливать новое вино в старые мехи.
Заставьте людей признать и почувствовать всем сердцем, в чём состоит их настоящий, истинный долг по отношению ко всем людям, — и все злоупотребления властью, все несправедливые законы национальной политики, основанные на человеческом, общественном или политическом эгоизме, исчезнут сами по себе
..."
"Ключ к теософии"
Е.П.Блаватская.

#730
Николай Былков
постоянный участник
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 06 июл 2015, 08:13

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Николай Былков » 17 июн 2017, 02:37

Вы, Татьяна, очень желаете социализм пропихнуть и потому пытаетесь придумать своё объяснение, вопреки прямым словам ЕПБ с осуждением социализма. Вы очень грамотны и всегда были недосягаемым авторитетом в знании текстов теософии и, как оказалось, лжетеософии (Рёрихи и Бэйли). Но, к сожалению, приверженность идеям и теории социализма Вас ослепляет - это я назвал задержкой духовного развития, - когда внутри Вашей души сосуществуют две противоположности. Что создаёт душе естественное препятствие постижению Истины при Ваших аналитических способностях и энциклопедических знаниях.

Теория социализма органично содержит, как необходимую первую ступень, фазу, обязательный период "пролетарской" диктатуры - тот самый геноцид социального типа и физического истребления инакомыслящих и самого инакомыслия с целенаправленной заменой последнего тотальным страхом. И назовите страну, где был успешен социализм или где отсутствовало бесчеловечное превентивное насилие?
Вы пытаетесь называть социализмом будущее устройство общества. В социализме присутствует и превалирует эгоизм с корыстью одной группы общества - когда всеми ресурсами страны владеет номенклатура в своих интересах. Да ещё в обществе, построенном на костях и крови невинно убитых и замученных.

#731
Истинофил
постоянный участник
Сообщения: 985
Зарегистрирован: 28 фев 2016, 11:39

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Истинофил » 17 июн 2017, 08:40

Николай Былков, есть разные вида социализма. Тот, который был при совке, был скорее всего глобализм, со всеми своими пролетарскими революциями, интернационалами, террором и централизация власти. Не зря его называли "госкапитализм". Он видел мир как одну общину (?!?!), что конечно чушь.
Есть и другое представление о социализме. Ну такое как в общин ессеев например. Или что рабочие должны быть акционеров в тех предприятии в которые они работают и т.д.

Вот тут немножко поподробнее, хотя к сожалению на английском.

Каждому место под солнцем и каждый на своем месте

#732
Николай Былков
постоянный участник
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 06 июл 2015, 08:13

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Николай Былков » 18 июн 2017, 03:33

Истинофил писал(а):
17 июн 2017, 08:40
Николай Былков, есть разные вида социализма.
Спасибо за ссылку, но я не сова и не Евгений. Социализм есть ступень коммунизма - учение сугубо грубого материализма. Зачем нам обсуждать пройденный страшный этап, принёсший неисчислимые страдания сотням миллионов, пытаясь оправдать преступления против человечества?

Коммунизм, если рассматривать его с точки зрения теософии, - учение сил Разрушения, сил Зла и Тьмы, созданное по необходимости эволюции человечества на требуемом этапе очередного цикла. Зачем пытаться выискивать в нём нечто, тем более когда до сих пор события не названы своими именами и до сих пор миллионы тупо следуют устоявшимся догмам, навязанным советской пропагандой, основанной на грубой лжи?

#733
Аватара пользователя
Александр Дущенко-dusik_ie
постоянный участник
Сообщения: 2355
Зарегистрирован: 12 сен 2015, 08:12
Откуда: Сумы. Украина
Флаг: Ukraine

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Александр Дущенко-dusik_ie » 18 июн 2017, 07:01

У вас, господа спорящие о социализме, есть один "нюанс".
Вы говорите о общественных формациях в таких делениях, как то преподавали в школах СССР - с чего вы решили, что такое устройство принято во всем мире?
Вот, к примеру, был Рабовладельческий строй, который сменился Феодализмом. Но рабство в разных вариациях процветало вплоть до начала 20-го века - что, разве на хлопковых плантациях Конфедерации в США не рабы трудились?
Не получается такой последовательности, как нам предлагали в школе.

Во-вторых, верно сказано, что у нас был не социализм, а госкапитализм, который активно переходит или смешивается с неофеодализмом - смотрите не поверх голов, а на отношения.
Госкапитализм означает - государственная власть есть единый собственник-капиталист, а все населения - его нанятые работники.

Неофеодализм означает появление новой аристократии, когда есть закон для избранных ("Что хочу, то и творю") и для всех остальных ("Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать") - все как было в новом обличьи: c придворными, лакеями, помещиками и пр. и т.п.

#734
запахгардении
постоянный участник
Сообщения: 224
Зарегистрирован: 29 янв 2017, 16:36
Флаг: Russia

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение запахгардении » 18 июн 2017, 11:53

Николай Былков писал(а):
18 июн 2017, 03:33
Коммунизм, если рассматривать его с точки зрения теософии, - учение сил Разрушения, сил Зла и Тьмы, созданное по необходимости эволюции человечества на требуемом этапе очередного цикла.
А вот о коммунизме как "учении сил Разрушения, сил Зла и Тьмы", может Николай Былков поподробнее, со ссылкой на источники, только желательно не со слов внука племянника дяди (у которого был учитель, или кто-то еще предположительно авторитетный), желательны научные труды (не компиляции и интерпретации)
Зачем пытаться выискивать в нём нечто, тем более когда до сих пор события не названы своими именами и до сих пор миллионы тупо следуют устоявшимся догмам, навязанным советской пропагандой, основанной на грубой лжи?
Именно, чтобы назвать "события своими именами" и нужно выискивать как плохое так и хорошее и нечто в том числе.

#735
Tot108
постоянный участник
Сообщения: 1680
Зарегистрирован: 12 апр 2016, 22:00

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Tot108 » 18 июн 2017, 12:39

Николай Былков писал(а):
18 июн 2017, 03:33
Истинофил писал(а):
17 июн 2017, 08:40
Николай Былков, есть разные вида социализма.
Спасибо за ссылку, но я не сова и не Евгений. Социализм есть ступень коммунизма - учение сугубо грубого материализма. Зачем нам обсуждать пройденный страшный этап, принёсший неисчислимые страдания сотням миллионов, пытаясь оправдать преступления против человечества?

Коммунизм, если рассматривать его с точки зрения теософии, - учение сил Разрушения, сил Зла и Тьмы, созданное по необходимости эволюции человечества на требуемом этапе очередного цикла. Зачем пытаться выискивать в нём нечто, тем более когда до сих пор события не названы своими именами и до сих пор миллионы тупо следуют устоявшимся догмам, навязанным советской пропагандой, основанной на грубой лжи?
не устройство главное а кто управляет этим устройством... начиная со Сталина и почти до развала СССР благодаря как раз пришедшим лидерам которые просрали будущие которое творил Сталин и были предателями были только положительные результаты что свидетельствует факты истории и память людей...

если Вы так утверждаете то плохо знаете историю...

коммунизм победил фашизм о какой силе зла Вы говорите? зло победило зло? что то и где то с Вашей логикой не все в порядке...

примеры пожалуйста в студию!

Мой Учитель Учит искать в плохом хорошее а Вы ищите в хорошем плохое.)))

#736
Аватара пользователя
Александр Дущенко-dusik_ie
постоянный участник
Сообщения: 2355
Зарегистрирован: 12 сен 2015, 08:12
Откуда: Сумы. Украина
Флаг: Ukraine

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Александр Дущенко-dusik_ie » 18 июн 2017, 12:54

Tot108 писал(а):
18 июн 2017, 12:39
Мой Учитель Учит искать в плохом хорошее а Вы ищите в хорошем плохое.)))
Учитель - если он действительно Учитель, учит беспристрастности, а "типа учитель" - учит "сгущению красок" либо "мрачно-серым тонам" либо "розово-голубым", что хоть так, хоть так - все едино и далеко от правды, потому как страстность в отличие от беспристрастности ведет куда угодно, только не туда куда правильно.

#737
Аватара пользователя
Александр Дущенко-dusik_ie
постоянный участник
Сообщения: 2355
Зарегистрирован: 12 сен 2015, 08:12
Откуда: Сумы. Украина
Флаг: Ukraine

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Александр Дущенко-dusik_ie » 18 июн 2017, 13:12

запахгардении писал(а):
18 июн 2017, 11:53
А вот о коммунизме как "учении сил Разрушения, сил Зла и Тьмы", может Николай Былков поподробнее, со ссылкой на источники, только желательно не со слов внука племянника дяди (у которого был учитель, или кто-то еще предположительно авторитетный), желательны научные труды (не компиляции и интерпретации)
Зачем пытаться выискивать в нём нечто, тем более когда до сих пор события не названы своими именами и до сих пор миллионы тупо следуют устоявшимся догмам, навязанным советской пропагандой, основанной на грубой лжи?
Именно, чтобы назвать "события своими именами" и нужно выискивать как плохое так и хорошее и нечто в том числе.
Но если даже дать такую ссылку, то разве не будет так, что если содержание информации по этой ссылке вам не понравится, вы скажете, что это ложь?
Если вы затребуете "просто факты", то должны учесть одну вещь - даже ближайшая история, за исключением редких случаев (при наличии наиболее полного документирования) пропитана мифотворчеством и каждый историк, как бы не старался быть объективным, разбавляет факты своим мнением, а значит искажает реальность исторической правды.

В данном случае, остается только одно - включать мозг. Например, исследовать вопрос о том, насколько советские лидеры начальных времен "болели" (ну или мечтали) мировой революцией и что они были готовы сделать, чтобы "зажечь пламя мировой революции" - я имею ввиду прежде всего Троцкого, самого активного популиста и действительного автора революции 1917 года - не Сталин, не Ленин, а именно Троцкий ее автор - это доказанный исторический факт.
Остальных также - Сталин и Ленин мечтали о ней и претворяли, насколько могли, эту мечту в жизнь.

А с другой стороны подумайте: если взять любое общество людей и убрать в нем "буржуев-капиталистов" и начальников - что с этим обществом станется? Самоорганизуется ли оно в коммунистическое общество?

Если скажете - людей, мол надо соответственно воспитать: возьмете организуете изолированную колонию, куда соберете детей и попытаетесь воспитать у них "дух коммунистического коллективизма" - как думаете, у вас что получится?

Если думаете, что это возможно, то я вам отвечу - Сталин потому так яростно возмущался против генетики (точнее наследственности), что она напрочь перечеркивает возможность такого воспитания - она, генетика, утверждает, что ребенок это не "чистый лист" и записать на него все что угодно (то есть, воспитать того, кого вам нужно) по просту не получится.

Вот, когда проанализировать все это и не только это, то только тогда можно будет ответить на вопрос: Коммунизм - это утопия или реальная возможность в современном мире?

#738
запахгардении
постоянный участник
Сообщения: 224
Зарегистрирован: 29 янв 2017, 16:36
Флаг: Russia

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение запахгардении » 18 июн 2017, 13:30

Александр Дущенко-dusik_ie писал(а):
18 июн 2017, 13:12
запахгардении писал(а):
18 июн 2017, 11:53
А вот о коммунизме как "учении сил Разрушения, сил Зла и Тьмы"...
В данном случае, остается только одно - включать мозг. Например, исследовать вопрос о том, насколько советские лидеры начальных времен "болели" (ну или мечтали) мировой революцией и что они были готовы сделать, чтобы "зажечь пламя мировой революции" - я имею ввиду прежде всего Троцкого, самого активного популиста и действительного автора революции 1917 года...
Возможно, Александр Дущенко, Вы и правы, только Николай Былков говорит о коммунизме как об учении, поэтому начинать следует с теоретиков коммунизма (подсказка для Николая Былкова). Вот тогда и выясним закладывалось ли в это учение нечто, приводящее Николая Былкова в исступление.

#739
Ольга
постоянный участник
Сообщения: 199
Зарегистрирован: 23 апр 2017, 00:17

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Ольга » 18 июн 2017, 13:41

Николай Былков писал(а):
15 июн 2017, 05:09
Труднее научиться управлять собой и проще перейти на Путь Зла - для этого достаточно одной злой мысли.
«Прежде чем стать оккультистом, тебе следует полностью освободиться от предубеждений, любых земных симпатий, всякого чувства предпочтения одного перед другим. Очень легко впасть в черную магию. И потому необходимо несколько лет подготовки, чтобы избавиться от всех истоков предпочтения до того, как можно будет доверить тебе оперировать силами природы. Адепт должен полностью отделить себя от своей личности. ...Черный маг готов делать зло, даже не думая о том, может ли оно повредить другим. Добрый поступок, совершенный с пристрастием, может стать злом, например, вызывать враждебность у других. Совершая поступки, необходимо освободиться от всякого чувства принадлежности и стать абстрактной силой. Справедливость противоположна пристрастию. Добро и зло есть в каждой точке вселенной, и если кто-то работает, хоть с какой-то степенью пристрастия, он становится в этой степени черным магом. Оккультизм требует идеальной справедливости и абсолютного беспристрастия. Когда человек использует силы природы неразборчиво с пристрастием и без уважения к справедливости — он и есть чёрный маг. Подобно шулеру, чёрный маг действует, опираясь на определенные знания. Магия — это владение силами природы. Например, используя чёрную магию, Армия Спасения возбуждает людей, гипнотизируя и опьяняя психически. Первая операция черной магии — уметь привести человека в определенное психологическое состояние. Помочь больному человеку — это не черная магия, но никакое личное предпочтение не должно направлять ваши действия. Когда Шестая Раса приблизится к концу своего существования, дугпы (черные маги) исчезнут. Дугпа может перемениться в течение жизни за счет ужасных страданий и испытаний. На астральных и психических планах Учителя Мудрости всегда сильнее, чем дугпы, потому что добро сильнее зла. Но на нашем материальном плане зло сильнее добра, и, действуя на этом плане, Великим Учителям следует быть очень ловкими в выборе средств, что совершенно противоестественно Их натуре. Поэтому Они встречаются с большими трудностями и могут только временно облегчать последствия зла. В нехороших силах отсутствует добро, но в них нет зла, и чем выше мы поднимаемся, тем большим злом становится отсутствие добра. Только следуя абсолютно бесполому единению, можно проторить белый путь. Август 1890 г». ( У.К. Джадж и его «Путь»).

#740
Tot108
постоянный участник
Сообщения: 1680
Зарегистрирован: 12 апр 2016, 22:00

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Tot108 » 18 июн 2017, 15:30

Александр Дущенко-dusik_ie писал(а):
18 июн 2017, 12:54
Tot108 писал(а):
18 июн 2017, 12:39
Мой Учитель Учит искать в плохом хорошее а Вы ищите в хорошем плохое.)))
Учитель - если он действительно Учитель, учит беспристрастности, а "типа учитель" - учит "сгущению красок" либо "мрачно-серым тонам" либо "розово-голубым", что хоть так, хоть так - все едино и далеко от правды, потому как страстность в отличие от беспристрастности ведет куда угодно, только не туда куда правильно.
имелось в виду плохое для нашего низшего Я как пример холодная вода, голодание, терпение, все это будет плохо для Нас как мы считаем, однако в этом вроде бы совсем чуждое для нас состояния холода, стресса терпения есть путь спасения...

когда Вы дойдете до уровня общения с Высшим Я, то поймете что плохого нет, есть тока хорошее вопрос как Мы это воспринимаем и используем...
Ваша интерпретация этой Мудрости показывает куда правельно Вы идете...со своим путеводителем Низшего Эго, он как раз Вам и расскажет Ваша цитата:"""что хоть так, хоть так - все едино и далеко от правды"""" он это умеет.)))

#741
Tot108
постоянный участник
Сообщения: 1680
Зарегистрирован: 12 апр 2016, 22:00

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Tot108 » 18 июн 2017, 15:38

Ольга писал(а):
18 июн 2017, 13:41
Николай Былков писал(а):
15 июн 2017, 05:09
Труднее научиться управлять собой и проще перейти на Путь Зла - для этого достаточно одной злой мысли.
«Прежде чем стать оккультистом, тебе следует полностью освободиться от предубеждений, любых земных симпатий, всякого чувства предпочтения одного перед другим. Очень легко впасть в черную магию. И потому необходимо несколько лет подготовки, чтобы избавиться от всех истоков предпочтения до того, как можно будет доверить тебе оперировать силами природы. Адепт должен полностью отделить себя от своей личности. ...Черный маг готов делать зло, даже не думая о том, может ли оно повредить другим. Добрый поступок, совершенный с пристрастием, может стать злом, например, вызывать враждебность у других. Совершая поступки, необходимо освободиться от всякого чувства принадлежности и стать абстрактной силой. Справедливость противоположна пристрастию. Добро и зло есть в каждой точке вселенной, и если кто-то работает, хоть с какой-то степенью пристрастия, он становится в этой степени черным магом. Оккультизм требует идеальной справедливости и абсолютного беспристрастия. Когда человек использует силы природы неразборчиво с пристрастием и без уважения к справедливости — он и есть чёрный маг. Подобно шулеру, чёрный маг действует, опираясь на определенные знания. Магия — это владение силами природы. Например, используя чёрную магию, Армия Спасения возбуждает людей, гипнотизируя и опьяняя психически. Первая операция черной магии — уметь привести человека в определенное психологическое состояние. Помочь больному человеку — это не черная магия, но никакое личное предпочтение не должно направлять ваши действия. Когда Шестая Раса приблизится к концу своего существования, дугпы (черные маги) исчезнут. Дугпа может перемениться в течение жизни за счет ужасных страданий и испытаний. На астральных и психических планах Учителя Мудрости всегда сильнее, чем дугпы, потому что добро сильнее зла. Но на нашем материальном плане зло сильнее добра, и, действуя на этом плане, Великим Учителям следует быть очень ловкими в выборе средств, что совершенно противоестественно Их натуре. Поэтому Они встречаются с большими трудностями и могут только временно облегчать последствия зла. В нехороших силах отсутствует добро, но в них нет зла, и чем выше мы поднимаемся, тем большим злом становится отсутствие добра. Только следуя абсолютно бесполому единению, можно проторить белый путь. Август 1890 г». ( У.К. Джадж и его «Путь»).
я Вам приведу чучуть другое, чтобы Вы смогли посмотреть на всю эту ситуацию под другим уровнем сознания....


Мы не считаем ни необходимым, ни выгодным тратить наше время на ведение войны с неразвитыми планетными духами, которым доставляет удовольствие играть роль богов, а иногда – роль прославившихся на Земле лиц. Существуют Дхиан-Коганы и «Коганы тьмы» – не то, что называют дьяволами, но несовершенные «разумы», которые никогда не рождались ни на этой, ни на какой-либо другой Земле или сфере, как и Дхиан-Коганы, и которые никогда не войдут в число «строителей» Вселенной, чистых Планетных Разумов, правящих во время каждой Манвантары, тогда как Коганы тьмы царят во время Пралайи. Объясните это м-ру Синнетту (я не могу) – скажите ему, чтобы он перечитал сказанное мною и объясненное м-ру Хьюму, и пусть он помнит, что так же, как все в этой Вселенной есть противоположение, так же чистому свету Дхиан-Коганов противопоставляются «мамо Коганы» и их разрушительный разум. Они – те боги, которым индусские, христианские, магометанские и все другие фанатические религии и секты поклоняются. И до тех пор, пока их приверженцы находятся под их влиянием, мы не более думаем о присоединении к ним в их работе или о противодействии их работе, чем мы думаем о Красных Шапках на Земле, результаты злой деятельности которых мы стараемся смягчить, но в чью работу мы не имеем права вмешиваться, пока они не пересекают нашего пути. (Я полагаю, что вы этого не поймете, но вы хорошенько подумайте над этим, и вам станет понятно. М. здесь подразумевает, что у Братьев Света нет права и даже власти противодействовать естественному ходу или той работе, которая предписана каждому классу существ и всему сущему законом Природы. Братья, например, могли бы продлить жизнь, но не могли бы устранить смерти, даже для самих себя. До какой-то степени они могут смягчить зло и облегчить страдания, но они не могут уничтожить зло. Не более могут Дхиан-Коганы препятствовать работе мамо-Коганов, ибо их законом является тьма, невежество, разрушение и т.д., тогда как законом Дхиан-Коганов является свет, знание, творчество.

Дхиан-Коганы соответствуют Буддхи – Божественной мудрости и Жизни в блаженном знании, а мамо являются олицетворениями вроде Шивы, Иеговы и других выдуманных чудовищ с невежеством в их хвосте).

Письма Махатм, стр. 640. Письмо 153

#742
Зеркало
постоянный участник
Сообщения: 603
Зарегистрирован: 02 сен 2015, 21:02
Откуда: Москва
Флаг: Russia

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Зеркало » 18 июн 2017, 15:57

Полно кстати мистиков, которые никуда не лезут и ничего никому не кричат. Редкие откровения или озарения, не могут претендовать на мистицизм. Видеть суть вещей, как раз наоборот, заставляет мистика закрыть свой рот. Это очень простой способ проверить мистика. Предложить ему говорить!!!

#743
Ольга
постоянный участник
Сообщения: 199
Зарегистрирован: 23 апр 2017, 00:17

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Ольга » 18 июн 2017, 21:28

Tot108 писал(а):
18 июн 2017, 15:38
я Вам приведу чучуть другое, чтобы Вы смогли посмотреть на всю эту ситуацию под другим уровнем сознания....
Благодарю за комментарий, всё это понятно, я просто хотела сделать упор на работу над собой.

#744
Николай Былков
постоянный участник
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 06 июл 2015, 08:13

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Николай Былков » 19 июн 2017, 05:43

запахгардении писал(а):
18 июн 2017, 11:53
Николай Былков писал(а):
18 июн 2017, 03:33
Коммунизм, если рассматривать его с точки зрения теософии, - учение сил Разрушения, сил Зла и Тьмы, созданное по необходимости эволюции человечества на требуемом этапе очередного цикла.
А вот о коммунизме как "учении сил Разрушения, сил Зла и Тьмы", может Николай Былков поподробнее, со ссылкой на источники, только желательно не со слов внука племянника дяди (у которого был учитель, или кто-то еще предположительно авторитетный), желательны научные труды (не компиляции и интерпретации)
Вы принуждаете копать глыбоко, уважаемая коллега! До сих пор в умах мрачные суеверия и догмы коммунизма - типа теории справедливости для трудящихся и нищих бедняков, основанная на старой лжи первых пропагандистов с маузерами, замазанных кровью. Для начала надо узнать и осознать, кто создавал коммунизм, как и с какой целью, чтобы потом оспаривать прозвучавшие выводы.

Манифест коммунистической партии - теория классовой борьбы - заложил фундамент обоснования истребления целых классов и социальных слоёв. Вооружившись этой теорией большевики с успехом осуществили геноцид русского народа. Например, откуда родом лозунг ""ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!" был подхвачен Марксом? Вот его предтеча:
«Вперёд, евреи всех стран! (вместо «пролетарии всех стран») Древняя родина зовёт вас...»

"ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!" - девиз междунар. революц. пролетариата, боевой призыв к объединению рабочего класса и трудящихся всех стран под знаменем революц. борьбы за освобождение от социального и нац. гнета; является ярким выражением пролетарского еврейского интернационализма. Впервые был выдвинут К. Марксом и Ф. Энгельсом и утвержден в 1847 в качестве девиза Союза коммунистов; этим призывом завершается написанный Марксом и Энгельсом "Манифест Коммунистической партии" (1848).
Учителем Маркса был предтеча сионизма Моисей Гесс, которого некоторые называли «коммунистический рабби Моисей».

"Гесс был сторонником еврейской интеграции в международном социалистическом движении. Он был другом и соратником Карла Маркса и Фридриха Энгельса. В письме к писателю Бертольду Ауэрбаху в 1841 году он сообщил о своём открытии Маркса: «Доктор Маркс – так называется мой кумир, - ещё совсем молодой человек, самое большее около 24 лет. Он нанесёт окончательный удар по средневековой религии и философии». Гесс обратил Энгельса в коммунистическую веру и ввёл Маркса в социальные и экономические проблемы.

Известно обращение социалиста Гесса к еврейскому народу «Вперёд, евреи всех стран! (вместо «пролетарии всех стран») Древняя родина зовёт вас...» несомненно было вызовом идеологии коммунизма, ибо отвлекало трудящиеся массы от социальных забот к национальным. «Пробил час заселять берега Иордана...Ныне пробил для вас час вновь заявить свои притязания на родину, которую до сих пор попирает Турция...» - писал Гесс в тот момент, когда Маркс и Энгельс боролись за превращение призрака коммунизма в плоть и кровь.

В начале XXI века постсионизм завоёвывает новых сторонников, захватывая с помощью своего «послесионистского» пессимистического пафоса, уставших от идеологии и стыдящихся национального самоутверждения, «прогрессистов». Когда сионизм стал порой звучать «неприлично», спор о том, кто был первым сионистом, выглядит не модным и устаревшим занятием. Столь непопулярный сегодня сионизм был в середине XIX века мечтой о национальном убежище, утопией, внушающей надежды идеей, уравнивающей евреев с другими народами, борющимися за государственность и независимость.

Когда Гесс сравнивал, изъятую из истории поколениями врагов, Иудею с, подымающейся с колен против австрийского гнёта, Италией, он завидовал итальянцам и мечтал оживить, давно исключённую из ряда других народов, еврейскую нацию: он смотрел на восставший против завоевателей Рим и видел освобождённый Иерусалим. Но это был не «Освобождённый Иерусалим» итальянского поэта XVI века Торквато Тассо, не Иерусалим, освобождённый крестоносцами от мусульман, а Иерусалим, сердце еврейского народа, город, освобождённый от крестоносцев и мусульман, о котором мечтал еврейский поэт XII века Иегуда Галеви.

В XIX веке представление об авторском праве было слабым, патентное дело было плохо развито, иначе Теодор Герцль был бы обвинён в краже чужой идеи, идеи сионизма, первым носителем которой был Моисей Гесс.
Когда Герцль впервые прочёл книгу Гесса «Рим и Иерусалим», он написал:
«со времени Спинозы еврейство не имело большего мыслителя, чем этот забытый Моисей Гесс».

Он, Герцль, отмечал, что не написал бы «Еврейское государство», если бы был знаком с «Римом и Иерусалимом» раньше. Владимир Жаботинский почтил Гесса в «Еврейском легионе в мировой войне», как одного из тех людей, которые сделали декларацию Бальфура возможной, вместе с Герцлем, Ротшильдом и Пинскером."
"Красный ребе" Александр Гордон, Хайфа.
----------------------------------------------
"АКТЕРЫ НА РЕВОЛЮЦИОННОЙ СЦЕНЕ

“Дорогой г-н Президент,
я симпатизирую советской форме правления, как наиболее подходящей для русского народа...”

Из письма президенту США Вудро Вильсону (17 октября 1918 г.) от Уильяма Лоренса Саундерса, президента корпорации “Ингерсолл-Рэнд”, директора корпорации “Америкэн Интернэшнл” и вице-председателя правления Федерального резервного банка Нью-Йорка.

Фронтиспис этой книги нарисован в 1911 году карикатуристом Робертом Майнором для “Сент-Луис пост дис-пэтч”. Майнор был талантливым художником и писателем, под личиной которого скрывался большевик-революционер; в 1915 году он был арестован в России по обвинению в подрывной деятельности и позже вызволен видными финансистами Уолл-стрита. Карикатура Майнора изображает бородатого сияющего Карла Маркса, который стоит на Уолл-стрит с книгой “Социализм” подмышкой и принимает поздравления от финансовых светил: Дж. П. Моргана, его партнера Джорджа У. Перкинса, самодовольного Джона Д. Рокфеллера, Джона Д. Райана из “Нэшнл Сити Бэнк” и на втором плане — Тедди Рузвельта, заметного своими знаменитыми зубами. Уолл-стрит украшена красными флагами. Ликующая толпа и взлетающие в воздух шляпы намекают, что Карл Маркс был весьма популярен у финансистов Нью-Йорка.

Были ли это грезы Роберта Майнора? Совсем нет. Мы увидим, что Роберт Майнор имел солидные основания отразить этот восторженный союз Уолл-стрита и марксистского социализма. Персонажи карикатуры — Карл Маркс (символизирующий будущих революционеров Ленина и Троцкого), Дж. П. Морган, Джон Д. Рокфеллер, а также и сам Майнор — и являются действующими лицами данной книги.

Парадокс, изображенный на карикатуре Майнора, был скрыт под покровом истории, ибо не укладывался в общепринятое понятие политического спектра — от левых до правых. Большевики находились на левом его краю, а финансисты Уолл-стрита — на правом; поэтому подразумевалось, что у этих двух групп нет ничего общего и любой союз между ними является абсурдом. Факты, противоречащие этой концепции, обычно отбрасываются, как натяжки или недоразумения. Тем не менее, современная история обладает внутренней двойственностью, и поскольку слишком много неудобных фактов было отброшено или скрыто, такая историография — неточна.

С другой стороны, можно заметить, что крайне правый и крайне левый фланги традиционного политического спектра являются абсолютными коллективистами. Национал-социалист (например, фашист) и интернационал-социалист (например, коммунист) одинаково насаждают тоталитарные политико-экономические системы, основанные на неограниченной власти и принуждении индивидуума.
Обе эти системы требуют монопольного контроля над обществом. Монополизм в промышленности был когда-то целью Дж. П. Моргана и Дж. Д. Рокфеллера, но к концу XIX века жрецы Уолл-стрита поняли, что наиболее эффективный путь к завоеванию непоколебимой монополии заключается в том, чтобы “пойти в политику” и заставить общество работать на монополистов под вывеской общественного блага и общественных интересов. Эта стратегия была детализирована в 1906 году Фредериком К. Хоувом в его книге “Признания монополиста” [ 1 ]. Хоув, кстати, также является одной из заметных фигур в истории большевицкой революции.
[1] - “Существуют правила большого бизнеса. Они заменяют поучения наших родителей и сводятся к простой формуле: получи монополию, заставь общество работать на тебя и помни, что лучшим видом бизнеса является политика, ибо законодательная дотация, франшиза, субсидия или освобождение от налогов стоят больше, чем месторождение в Кимберли или Комстоке, так как первые не требуют для своего использования ни умственного, ни физического труда” (Frederick С. Howe. Confessions of a Monopolist. [Chicago: Public Publishing. 1906], p. 157.)
Альтернативным концептуальным пакетом политико-экономических систем и идей было бы определение степени индивидуальной свободы и степени противостоящего ей централизованного политического контроля. При таком подходе капиталистическое государство всеобщего благосостояния и социализм находятся на одном краю спектра. Отсюда мы видим, что попытки монополизировать контроль над обществом могут иметь разные названия и в то же время обладать общими характеристиками.

Следовательно, препятствием для верного понимания современной истории является представление, что капиталисты — заклятые и непреклонные враги марксистов и социалистов. Это ошибочное представление исходит от Карла Маркса и, несомненно, оно соответствовало его целям.
Существовала и существует неразрывная, хотя и скрываемая взаимосвязь между международными политиками-капиталистами и международными революционерами-социалистами — к их взаимной выгоде. Эта связь осталась незамеченной в основном потому, что историки, за редкими исключениями, имеют неосознанную марксистскую направленность и таким образом замыкаются на невозможности существования такой взаимосвязи. Свободно же мыслящий читатель должен иметь два ключа к ее разгадке: 1) капиталисты-монополисты являются злейшими врагами свободного предпринимательства, и 2) с учетом неэффективности централизованного планирования при социализме, тоталитарное социалистическое государство является прекрасным рынком для его захвата капиталистическими монополиями, если им удастся заключить союз с представителями социалистической власти.

Кроме Габриэля Колко, Мюррея Ротбарда и ревизионистов, никого из историков не насторожила такая комбинация событий. Историографии, за редкими исключениями. было навязано разделение на капиталистов и социалистов. Монументальное и легко читаемое исследование Джорджа Кеннана о русской революции настойчиво поддерживает эту фикцию о противоположности Уолл-стрита и большевиков [ 2 ]. Его книга “Россия выходит из войны” содержит единственную случайную ссылку на фирму Дж. П. Моргана и не содержит ни одной ссылки на компанию “Гаранта Траст”. Но обе эти организации широко упоминаются в архивных документах Государственного департамента, на которые я часто ссылаюсь в этой книге, и обе они дают основания для рассмотрения здесь соответствующих доказательств.

О большевизации Уолл-стрита было известно хорошо информированным кругам еще в 1919 году. Журналист Баррон, специализирующийся на финансовых темах, записал в 1919 году беседу с нефтяным магнатом Э.Х. Дохени и особо выделил трех видных финансистов — Уильяма Бойса Томпсона, Томаса Ламонта и Чарльза Р. Крейна:

“Борт парохода “Аквитания”, вечер в пятницу, 1 февраля 1919 года.

Провел вечер с семьей Дохени в их каюте. Г-н Дохени сказал: “Если вы верите в демократию, вы не можете верить в социализм. Социализм это яд, который разрушает демократию. Демократия означает возможность для всех. Социализм же дает надежду, что человек может бросить работу и быть богаче. Большевизм является истинным плодом социализма, и если вы прочтете интересное показание в сенатском комитете примерно в середине января, которое изобличило всех этих пацифистов и миротворцев как симпатизирующих немцам, как социалистов и большевиков, вы увидите, что в колледжах США большинство профессоров преподает социализм и большевизм и что 52 профессора колледжей состояли в 1914 году в так называемых комитетах защиты мира. Президент Элиот из Гарварда преподает большевизм. Самыми отъявленными большевиками в США являются не только профессора колледжей, один из которых президент Вильсон, но и капиталисты и жены капиталистов — и кажется, никто не знает, о чем они говорят. Уильям Бойс Томпсон преподает большевизм, он может обратить в свою веру Ламонта из фирмы “Дж. П. Морган & Компани”. Вандерлип — большевик, Чарльз Р. Крейн — тоже. Многие женщины присоединяются к их движению, и ни они, ни их мужья не знают, что это и к чему это приведет. Еще один — это Генри Форд, а также большинство из тех ста историков, которых Вильсон взял с собой за границу в идиотской надежде, что история научит молодежь правильно разграничивать расы, народы и страны с географической точки зрения” [ 3 ].

Короче говоря, в этой книге предлагается история о большевицкой революции и ее последствиях, но история, которая расходится с традиционно упрощенным подходом “капиталисты — против коммунистов”. В нашей истории утверждается партнерство международного монополистического капитализма и международного революционного социализма, направленное к их взаимной выгоде. Итоговую же человеческую цену за этот союз пришлось заплатить простым русским людям и простым американцам. В результате этих маневров монополистов в сфере политики и революции предпринимательство получило дурную славу, и мир подталкивали к неэффективному социалистическому планированию.

Эта история вскрывает также предательство российской революции. Цари и их коррумпированная политическая система были сброшены лишь для того, чтобы быть замененной посредниками власти новой коррумпированной политической системы. США могли оказать доминирующее влияние для освобождении России, но они уступили амбициям нескольких финансистов с Уолл-стрит, которые ради собственных целей могли согласиться и на централизованную царскую Россию, и на централизованную марксистскую Россию, но никак не на децентрализованную свободную Россию. Причины этого вскроются, когда мы проследим до сих пор не рассказанную историю русской революции и ее последствий [ 4 ]."
Энтони САТТОН "УОЛЛ-СТРИТ и БОЛЬШЕВИЦКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ"

«После Ватерлоо Ротшильды оказались неразрывно связанными с имперскими устремлениями Британии и других крупных европейских стран. Интеллектуальное движение интернационализма преследовало те же цели, хотя использовало для этого иные методы. Ротшильды всегда были заинтересованы в финансировании подобных движений. К примеру, они финансировали Карла Маркса, автора «Манифеста Коммунистической партии», что помогло тому в 60-е годы XIX века создать «Капитал».11

11 Rivera, то же, интернет-версия: http://user.pa.net/~drivera/fw7.htm. Натан Ротшильд выписал Марксу, когда тот работал в Британском музее над «Капиталом», два чека на несколько тысяч фунтов. Таким образом, можно сказать, что Ротшильды финансировали рождение социализма. Чеки были выставлены в Британском музее после того, как наследники завещали свои архивы и библиотеку музею. В письме дяде, написанном в июне 1864 года, Маркс писал, что заработал 400 фунтов стерлингов на бирже. Судя по всему, играл он на деньги Ротшильда."
Николас Хаггер. "Синдикат. История создания тайного мирового правительства и методы его воздействия на всемирную политику и экономику"

"Нет надобности преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции евреев. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских вождей. В советских учреждениях преобладание евреев более, чем удивительно.

И главная часть в проведении системы террора, учрежденного ЧК, была осуществлена евреями и, в некоторых случаях, еврейками. Такая же дьявольская известность была достигнута евреями в период террора, когда Венгрией правил еврей Бела Кун".
Уинстон Черчилль (английский государственный деятель, выступление в палате представителей 5 ноября 1919 г.)

«О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне… эти народы, за ничто Тобою признанные…» (3 Ездры, 6:56-57).

«…введёт тебя (еврейский народ) бог твой, в ту землю, которую Он клялся… дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Ветхий Завет, Второзаконие 6:10-11).

«Тот, кто молится другим богам, а не мне – будет полностью уничтожен». (Исход 22:20)

«Кто молится другому богу – должен быть убит». (Второзаконие 13:6-11).

"А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, и Гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой. " (Второзаконие 20:16-17).
--------------------------------------------------


"Отменили СССР совершенно по другой причине, потому что, как только появилось государство Израиль в 1947 году, какой-то-там русский СССР евреям стал не нужен! Однако, единственное государство в мире, где есть коммунизм и во всяком случае развитый социализм и прекрасно работает, - это еврейское государство Израиль - коммунизм в отдельно взятой стране! Ну в какой ещё стране мира раздают бесплатно целые частные дома?

Карл Маркс - внук раббая и его школьное образование было - школа - только забывают сказать, что еврейская школа - ЕШИВА! Внуки раббаев - они учатся в ешивах. Поэтому главное базовое образование у Карла Маркса - он ТАЛМУДИСТ и чернокнижник!
И разумеется еврей, поэтому он и висел на стене президиумов всех съездов коммунистических партий всего мира, хотя формально вроде как бы был бородатым немцем живущим в Англии. Но поскольку Карл Маркс имел окладистую бороду лишь для того, чтобы скрыть пейсы, - поэтому он и был вождём евреев всех рас и всего мира.

Ведь кто объявил Карла Маркса гением наравне с Мозесом? Именно люди еврейского происхождения! Потому что они, зная внутреннюю философию и религию избранного еврейского народа, прекрасно поняли ПОЧЕМУ Карл Маркс гений? Нам в институтах объясняли, что Карл Маркс гений, дескать, потому что он изобрёл "производственные силы" и "производственные отношения"; и из этого он, дескать, открыл в обществе происходящую из этих производственных отношений "ВОЙНУ КЛАССОВ! Эта "война классов" по Марксу характеризуется, дескать, "АНТАГОНИЗМОМ", - то есть, как кошка с собакой, что их нельзя никак помирить и что это классовая война кончится лишь полным уничтожение одного из классов! - НО ПАССАРАН!
Так вот почему евреи сразу объявили внука раббая гением? Потому что они сразу поняли, что Карл Марс просто перенёс из еврейской религии - Иудаизма, отношения между избранным народом евреями и гоями - перенёс в экономику. Евреи всегда знали свой именно генетический антагонизм по отношению к НЕевреям!

То есть талмудист Карл Маркс перенёс генетический антагонизм Иудаизма между иверами/евреями и гоями на экономику в виде антагонизма буржуазии и пролетариата! Просто Маркс всё перевернул с ног на голову, чтобы гои не догадались.

То есть, на самом деле внук раббая Карл Маркс прекрасно, как иудей и талмудист, знал, что в мире всё разруливает генетика и просто отношения хищника и жертвы между разными биовидами людей.
И поэтому Маркс соврал, настаивая что в мире всё разруливает экономика, и экономика, дескать, - это базис всех отношений между людьми! Тогда, как каждый избранный еврей знает, что только генетика - базис отношений между людьми! Именно поэтому Карл Маркс и охарактеризовал отношения между классами, как враждебные, антагонистические и непримиримые, - потому что Карл Маркс, как талмудист с детства и внук раббая, знал с молоком матери, что отношения между избранным народом евреев и гоями - враждебные, антагонистические и непримиримые!

И, что ещё не сказал Карл Маркс, - это от кого эта антагонистическая вражда исходит - от генетических хищников! Карл Маркс только совершенно при этом неосновательно обнадёжил гоев, хотя, как еврей и талмудист, прекрасно знал, что гои, как биологические жертвы, запрограмированы на уничтожение! Эта надежда для гоев была заведомой ложью, что и показал развал международной коммунистической системы, и торжество Израиля и сионизма, как чисто нацистского и расистского учения еврейского народа."
http://zarubezhom.com/marksidengi.htm

#745
Николай Былков
постоянный участник
Сообщения: 112
Зарегистрирован: 06 июл 2015, 08:13

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Николай Былков » 19 июн 2017, 06:22

Ольга писал(а):
18 июн 2017, 13:41
Николай Былков писал(а):
15 июн 2017, 05:09
Труднее научиться управлять собой и проще перейти на Путь Зла - для этого достаточно одной злой мысли.
«Прежде чем стать оккультистом, тебе следует полностью освободиться от предубеждений, любых земных симпатий, всякого чувства предпочтения одного перед другим. Очень легко впасть в черную магию. И потому необходимо несколько лет подготовки, чтобы избавиться от всех истоков предпочтения до того, как можно будет доверить тебе оперировать силами природы. Адепт должен полностью отделить себя от своей личности. ...Черный маг готов делать зло, даже не думая о том, может ли оно повредить другим. Добрый поступок, совершенный с пристрастием, может стать злом, например, вызывать враждебность у других. Совершая поступки, необходимо освободиться от всякого чувства принадлежности и стать абстрактной силой. Справедливость противоположна пристрастию. Добро и зло есть в каждой точке вселенной, и если кто-то работает, хоть с какой-то степенью пристрастия, он становится в этой степени черным магом. Оккультизм требует идеальной справедливости и абсолютного беспристрастия. Когда человек использует силы природы неразборчиво с пристрастием и без уважения к справедливости — он и есть чёрный маг. Подобно шулеру, чёрный маг действует, опираясь на определенные знания. Магия — это владение силами природы. Например, используя чёрную магию, Армия Спасения возбуждает людей, гипнотизируя и опьяняя психически. Первая операция черной магии — уметь привести человека в определенное психологическое состояние. Помочь больному человеку — это не черная магия, но никакое личное предпочтение не должно направлять ваши действия. Когда Шестая Раса приблизится к концу своего существования, дугпы (черные маги) исчезнут. Дугпа может перемениться в течение жизни за счет ужасных страданий и испытаний. На астральных и психических планах Учителя Мудрости всегда сильнее, чем дугпы, потому что добро сильнее зла. Но на нашем материальном плане зло сильнее добра, и, действуя на этом плане, Великим Учителям следует быть очень ловкими в выборе средств, что совершенно противоестественно Их натуре. Поэтому Они встречаются с большими трудностями и могут только временно облегчать последствия зла. В нехороших силах отсутствует добро, но в них нет зла, и чем выше мы поднимаемся, тем большим злом становится отсутствие добра. Только следуя абсолютно бесполому единению, можно проторить белый путь. Август 1890 г». ( У.К. Джадж и его «Путь»).
Без сомнений, Вы правы. И мне понятна роль коммунизма, как теории и практики Зла и Разрушения, для разрушения, уничтожения отжившего. Но нельзя никогда оправдывать все те, даже малейшие, преступления, что творят эти силы Тьмы, если, конечно, не идём тем же путём. Люди, теософы, не могут понять такой простой вещи и начинают обвинять в очернении истории. Большего бреда не встречал.
Завязли души в мифах, навязанных и созданных кровью миллионов жертв, и сурово осуждают за стремление высветить правду, так как становится неуютно ей - душе - от правды.
Что говорить о принадлежности коммунистической теории, если одна только злая мысль уже чёрная магия, когда целые классы обрекаются на уничтожение под фальшивым предлогом всеобщего счастья путём истребления богатых и обещаний уравниловки - вплоть до упразднении семьи и общности жён для всех.
«Уничтожение семьи! Даже самые крайние радикалы возмущаются этим гнусным намерением коммунистов.
На чем основана современная, буржуазная семья? На капитале, на частной наживе. В совершенно развитом виде она существует только для буржуазии; но она находит свое дополнение в вынужденной безсемейности пролетариев и в публичной проституции.
Буржуазная семья естественно отпадает вместе с отпадением этого ее дополнения, и обе вместе исчезнут с исчезновением капитала.»

"Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир."
ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!
Карл Маркс и Фридрих Энгельс
Манифест коммунистической партии

#746
запахгардении
постоянный участник
Сообщения: 224
Зарегистрирован: 29 янв 2017, 16:36
Флаг: Russia

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение запахгардении » 19 июн 2017, 12:12

Николай Былков писал(а):
19 июн 2017, 05:43
запахгардении писал(а):
18 июн 2017, 11:53
Николай Былков писал(а):
18 июн 2017, 03:33
Коммунизм, если рассматривать его с точки зрения теософии, - учение сил Разрушения, сил Зла и Тьмы, созданное по необходимости эволюции человечества на требуемом этапе очередного цикла.
А вот о коммунизме как "учении сил Разрушения, сил Зла и Тьмы", может Николай Былков поподробнее, со ссылкой на источники, только желательно не со слов внука племянника дяди (у которого был учитель, или кто-то еще предположительно авторитетный), желательны научные труды (не компиляции и интерпретации)
Вы принуждаете копать глыбоко, уважаемая коллега!....
Штамп об евреях-глобалистах мы уже слышали, а вот теософов, которым изучать первоисточники критикуемого учения (коммунизм), означает "копать глыбоко" ЕПБ называла болванами.

#747
Ольга
постоянный участник
Сообщения: 199
Зарегистрирован: 23 апр 2017, 00:17

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Ольга » 19 июн 2017, 12:28

Николай Былков писал(а):
19 июн 2017, 06:22
Без сомнений, Вы правы. И мне понятна роль коммунизма,
Николай, прошу прощения, но я не про коммунизм хотела сказать, а про оккультизм, может быть и не в тему.

#748
jasvami
постоянный участник
Сообщения: 344
Зарегистрирован: 16 сен 2016, 10:08
Флаг: Ukraine

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение jasvami » 20 июн 2017, 11:34

Ку Аль писал(а):
09 фев 2016, 07:44

Как относиться к этим новым, появившимся за последние полтора века учениям? Стоит ли их изучать? Каковы их задачи? Добавляют ли они что-то нужное и полезное к знаниям, полученным в книгах Блаватской?
Стоит попытаться уложить эти "пазлы" в свою картину Мира, если она имеется. А если её ещё нет, то изучать следует все, к чему нас влечет интуиция.

#749
Аватара пользователя
Teosof
участник
Сообщения: 24
Зарегистрирован: 14 июн 2017, 17:19
Откуда: г. Онега
Флаг: Russia

Re: Посланцы Махатм после Блаватской

Сообщение Teosof » 21 июн 2017, 16:40

Считаю,что Блаватская дала конкретные знания ,на пару веков вперед.Все, что было перед ней написано в символизме,который без ключа малопонятен.После нее же думаю,что все публикации на теософскую тему ,просто-напросто переработка трудов Е.П.Б.
Кстати о приходе новых мессий,по заявлению Блаватской каждую последнюю четверть века,в мир посылается учитель.

#750
Ответить

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость